Материалы об академической гребле:


ИСТОРИЯ АКАДЕМИЧЕСКОЙ ГРЕБЛИ
Источник: http://rowingrus.chat.ru/
Составитель: Денис Медведев
Известный норвежский этнограф и исследователь Тур Хейердал писал: "Человек плавал по рекам с шестом и веслами... раньше, чем стал ездить на колесах по дорогам." Хотелось бы дополнить высказывание известного путешественника собственным предположением, что с точки зрения психологии и физиологии, передвижение человека по воде с помощью подручных средств (предтеча гребного спорта) является по древности шестым видом спорта после бега, метания, борьбы, прыжков, гимнастики. Седьмым видом, как нам представляется, после передвижения по воде с помощью посторонней опоры - является плавание. Хотя некоторым это утверждение, вероятнее всего, покажется спорным.
Поначалу люди охотились и рыбачили со связок тростника, потом стали плавать на рухнувших в воду деревьях. Первые лодки представляли собой деревянные суда, выдолбленные или выжженные из стволов деревьев, - челноки, пироги из кусков коры, ялики из шкур зверей, тростника и папируса.
Если колесо, по мнению археологов и историков культуры, было изобретено на Древнем Востоке в четвертом тысячелетии до н.э. , то есть шесть тысяч лет тому назад, то лодка, была изобретена еще раньше.
Совсем недавно, в Швеции, в ходе раскопок в местечке Хусебю на западном побережье страны археологами были обнаружены затвердевшие кусочки смолы, которой люди неолита, или нового каменного века, заделывали щели и дыры в своих лодках, выдолбленных из бревен. Это остатки самых древних в мире лодок.
Сами лодки давно сгнили, а вот затвердевшая смола сохранилась. На кусочках смолы остались хорошо сохранившиеся отпечатки пальцев человека и каменных ножей. Возраст находки, по оценкам руководителя раскопок Бенгта Нурдквиста, составляет 9.700 лет.
В Ираке при раскопках могилы древнего шумерского царя обнаружили серебряную лодку - каноэ, изготовленную 6 тысячелетий назад.
В России на берегу озера Ладога, недалеко от Санкт-Петербурга, при земляных работах по переустройству Мариинской системы в начале 90-х годов, был найден выдолбленный из дуба челн, возраст которого, по оценкам археологов, превышает 5 тысяч лет.
В Воронежской области на берегу Дона был найден челн, сделанный древними славянами 4 тысячи лет назад.
Не вызывает сомнений, что параллельно с развитием гребного судоходства осуществлялась массовая подготовка гребцов для этого самого популярного в древности вида близкой и дальней транспортировки грузов, товаров и людей.
Помимо обыкновенных тренировочных занятий, вероятно немалое время отводилось на состязательно-игровой способ обучения, давно являющийся средством усвоения человеком знаний и умений. Игра, зачастую в форме спортивных состязаний, используется в качестве особого средства обучения и воспитания, имеющего специфическое содержание и целевую направленность в зависимости от психолого-возрастных особенностей человека. Давнюю историю имеют военные, спортивные и другие виды игр.
Феномен игры давно привлекал внимание философов, социологов, этнографов, биологов, педагогов, психологов. Начало разработки общей теории игры связано с работами Ф.Шиллера и Г.Спенсера.
Ф.Шиллер выделил эстетическую природу игры и видел в ней основную характеристику человека вообще. Игра для Ф.Шиллера - наслаждение, связанное со свободным от внешней потребности проявлением избытка сил. Г.Спенсер внес в понимание игры революционный подход, указав на распространение игры у высших животных и на ее упражняющую функцию.
К.Гросс вслед за Г.Спенсером считал игру присущей высшим видам животных и полагал, что она проистекает из потребности в упражнении и развитии наследственных форм поведения. Эта теория была подвергнута серьезной критике со стороны Ф.Бойтендайка, указавшего на то, что инстинктивные формы поведения не нуждаются в упражнении. В основе игры, по Ф.Бойтендайку, лежат три исходных влечения, которые он заимствовал из теории Фрейда: влечения к освобождению, к слиянию и к воспроизведению.
Плеханов, рассматривая роль и функцию игры в жизни человека и полемизируя по проблеме взаимоотношения труда и игры с такими видными учеными, как Г.Спенсер, К.Бюлер и К.Грюсс, отмечал, что игра родственна искусству, поскольку сюжет воспроизведения жизни в игре является одним из основных признаков искусства.
Некоторые историки культуры, например В.Всеволодов-Генгросс, рассматривали человеческую игру как разновидность общественной практики, состоящую в воспроизведении жизненных явлений вне реальной практической установки. Социальная значимость игры на разных ступенях развития общества связывалась с ее коллективизирующей и тренирующей ролью. Отмечалось также, что в ходе истории эту роль постепенно начинают выполнять драматическое искусство и спорт.
Интересное исследование было проведено В.Оливовой, в котором прослежено превращение игр в различные виды спорта, показано, как с изменением потребностей и мотивов человеческой культуры менялись сюжет, содержание, смысл и цели многих игр и спортивных состязаний.
Основываясь на историческом материале, можно с полной уверенностью сказать, что в Древнем Египте в период Нового царства (ХIV в. до н.э.) существовали отдельные виды атлетических состязаний. Самым распространенным из них была борьба. Важное значение имели танец, гимнастика и акробатика. Существовали состязания в беге, стрельбе и гребле. Несомненно, что состязательные мероприятия занимали ведущее место в программе празднеств.
При описании битвы у Саламина историк Геродот пишет о том, что грекам удавалось спастись с тонущих гребных кораблей благодаря умению плавать, в то время как многие персы нашли смерть в волнах из-за отсутствия этого навыка. В те времена у греков бытовала поговорка о никчемном человеке: "Не умеет ни читать ни плавать". Это сочетание указывает на естественность обоих умений для греков. К этому следует, видимо, добавить и обладание навыками гребли.
В связи с тем, что в начале VI в. до н.э. реформы Солона открыли путь для развития афинской демократии и Афины заняли качественно новое положение в Греции, особый размах приобрели "панафинейские" (общеафинские - Д.М.) игры. В 566-565гг. до н.э. в их программу были включены атлетические, а затем музыкальные состязания. Соразмерно тому, как возрастало могущество Афин, общеафинские игры приобретали все большую славу.
Общеафинские игры проводились каждый год, а каждый четвертый год они отмечались с необычайной пышностью. Эти так называемые Великие "Панафинеи" длились шесть дней. В их программу входили состязания на колесницах, скачки, состязания гребцов и другие соревнования. Для участия в состязании выбирались юноши (эфебы) в таком составе, чтобы каждый из них представлял определенную территориальную единицу в Аттике - филу. В программу общеафинских игр входили также состязания триер. Корабли с гребцами представляли различные соперничающие между собой филы. Гонки триер, по существу, являлись морским парадом, демонстрировавшим могущество и силу Афин.
Подготовка и проведение игр поручались десяти должностным лицам, которые избирались сроком на четыре года. Наградами в музыкальных состязаниях служили денежные премии и золотые венки, победителям в атлетических состязаниях вручалось священное оливковое масло. Эта награда ценилась очень высоко еще и потому, что масло передавалось победителям в прекрасных, украшенных изысканной росписью амфорах. На одной стороне амфоры была изображена богиня Афина в доспехах. Другая сторона расписывалась на различные мифологические и "спортивные" сюжеты. Эти вазы представляют собой богатый источник информации, дающий возможность получить представление о содержании игр. Сохранившиеся амфоры позволяют предположить, что они изготовлялись для победителей в больших количествах и вручались каждому гребцу - члену экипажа победившей триеры.
Тем филам, чьи команды одержали победу в соревнованиях триер, присуждались кроме того крупные денежный награды. Слава игр была отражением величия Афин. Сочетание атлетических и музыкальных состязаний символизировало, синтез мощи, физической силы, силы духа и высокой культуры Афин. Эта идея прозвучала в гордых словах Перикла: "У нас государственный строй таков, что не подражает чужим законам; скорее мы сами служим примером для других, чем подражаем кому-нибудь. И называется наш строй демократией ввиду того, что сообразуется не с меньшинством, а с интересами большинства...
"Наш город является школой Эллады, и мне кажется, что у нас каждый человек в отдельности может проявлять себя самодовлеющей личностью в самых разнообразных сторонах жизни и с наибольшим изяществом и ловкостью. Мы будет составлять предмет удивления и для современников, и для потомков... Мы сделаем все - и море, и сушу - доступными нашему дерзновению и оставим всюду неотразимые памятники и худых, и добрых дел." В этой речи Перикла выражено стремление к достижению гармонического сочетания духовной и физической культуры афинских граждан.
Физическое воспитание в период расцвета классической Греции составляло основу начального образования, физические упражнения заполнили свободное время тысяч афинских граждан, состязания стали не только неотъемлемой частью празднеств, но и их главным содержанием. Естественно, что такое исключительное положение физической культуры нашло отражение и в искусстве.
Поэты воспевали победителей состязаний и прославляли их родной край. Наиболее ярким автором и исполнителем эпиникий - хвалебных песен в честь победителей общеэллинских игр - был поэт Пиндар. Сюжеты, связанные с физической культурой, в VI в. до н.э. становятся главным содержанием произведений изобразительного искусства. Не только в росписи ваз, но и в изображениях на монетах и в скульптуре излюбленными темами становятся физические упражнения и состязания атлетов, в том числе гребцов.
В Римской империи наряду с состязаниями в цирке огромную популярность имели игры, проводимые в амфитеатре. Амфитеатр представлял строение в форме эллипса, окаймленное трибунами в несколько рядов. Вместе с банями и цирком амфитеатр составлял неотъемлемую часть каждого более или менее крупного римского города. Во второй половине I в. н.э. по приказу императора Веспасиана в Риме был построен крупнейший амфитеатр Колизей. Его по праву называли одним из чудес света. Глядя на величественные руины в наше время, можно представить себе былое великолепие Колизея. Трехъярусное сооружение, продольная ось которого составляла 188 метров, а поперечная - 156 метров, возвышалось на 50 метров. На трех ярусах фасада находились двойные галереи с 80 открытыми аркадами. Колизей вмещал 50.000 зрителей. Под ареной на глубине 9 метров была размещена сложная система подземных помещений, лестниц и специального оборудования, предназначенного для изменения арены. В амфитеатре устраивались бои гладиаторов и поединки с дикими животными. Напряжение, вызванное в цирке азартом болельщиков, в амфитеатре возрастало еще больше благодаря различным нововведениям, совершенству техники, жестокости зрелища.
На арене демонстрировали также сцены охоты. Натасканные на зверей собаки затравливали хищников, затем появлялись охотники и убивали их копьем или из лука. При Цезаре в программу поединков с животными был включен и бой быков, заимствованный в Фессалии, где бой быков составлял часть культовых обрядов. При императоре Клавдии верховые отряды выступали против африканских пантер, при императоре Нейроне - против 400 медведей и 300 львов.
Техническое устройство арены позволяло превращать ее в бассейн. Крупные рыбы, в том числе акулы и различные морские животные (тюлени, морские львы и др.) сами по себе представляли любопытное зрелище. Однако гвоздем программы были битвы на воде - наумахии. В них участвовало несколько сотен и даже тысяч гребцов и солдат.
Однако в Римской империи уже не было распространено активное физическое воспитание. Исключение составляли военная подготовка, которую в период республики проходили все римские граждане. Это была односторонняя тренировка, направленная на успешное ведение войны. Отголоском этой традиции в императорский период стало искусственно возрожденное физическое воспитание молодежи из состоятельных римских семей.
Зрелищный характер игр резкой границей отделял стотысячную массу пассивной публики от активных участников представлений. Для зрителей время, отданное цирку, арене или театру, было приятным досугом, действительно игрой. Оценивалась прежде всего драматичность представления, напряженность - все то, что удовлетворяло страсти зрителей.
Для участников римских игр - возниц, гладиаторов, борцов с хищниками, гребцов - игры представляли возможность добыть средства существования. В большинстве своем участники готовились к выступлениям с помощью специальной физической подготовки. Для них это были не игры, а тяжелая обязанность.
Благодаря Гомеру (900 г. до н.э.), который описывал еще более древние, изустно переданные события, мы знаем, что герои "Одиссеи" - аргонавты были не только прекрасными гребцами, умело управлявшими и парусами, но и воинами, мастерски владевшими луком, мечом и копьем. То есть в современном понимании, их вполне можно было бы назвать спортсменами-многоборцами.
Можно с большой долей уверенности предполагать, что состязания по гребле в той или иной стране шли бок о бок и развивались одновременно с развитием речного, озерного или морского судоходства, как лодочно-весельного, так и парусно-весельного.
С исторической точки зрения наиболее любопытной представляется роль гребных соревнований в исчезнувшей цивилизации острова Пасхи. Примерно с 700 по 1300 гг. на острове процветала одна из ветвей полинезийской культуры, оставившая после себя многочисленные барельефные изображения "птицелюдей". Происхождение их, по мнению археологов и культурологов, таково. Раз в год, весной, племена, жившие на острове, устраивали гребные состязания. При этом каждое племя представлял лишь один гребец, который должен был первым догрести до небольшого островка, находящегося на расстоянии примерно одного километра от побережья острова Пасхи, и первым вернуться обратно, захватив с собой яйцо морской крачки, чьи гнездовья до сих пор располагаются на этом островке. Победитель состязания становился "птицечеловеком" года (героем-полубогом), а старейшина или вождь его племени становился вождем всех племен острова Пасхи.
В XIV веке этот спортивно-демократический принцип ежегодного обновления (подтверждения) верховной власти по каким-то причинам был нарушен и на смену изображениям "птицелюдей" остров стали заполонять ряды многочисленных изваяний мрачных идолов, известные теперь всему человечеству.
Исследователи предполагают, что именно отказ от проведения ежегодных соревнований гребцов, обеспечивавших демократическую преемственность власти, переход к тирании и колоссальные трудозатраты на сооружение идолов, привели к оскудению природных ресурсов острова, самоедству и культовому каннибализму населения, к вырождению и исчезновению этой необычной цивилизации.
Судя по археологическим и эпическим данным, истоки судоходства и мореходства на территории России можно искать в древние времена: наскальные изображения судов, находки вместительных долбленок эпохи неолита у Дона и Ладоги, деталей и принадлежностей более крупных судов.
На южных рубежах Скифии в VII-VI вв. до н.э. возникают города Борисфениды (Березань), Ольвия, Тира, Пантикапей, Феодосия, Мирмекий и др. Морем они поддерживали связи с Афинами, Милетом, Критом и другими центрами античности. На верфях Пантикапея (Керчи) могло одновременно строиться около 30 судов, а гавань Феодосии вмещала до 100 кораблей. Страны и народы Причерноморья полностью контролировали свои водоемы.
Масштабы судостроения на Руси в середине X века при Игоре и Ольге прекрасно показал византийский император Константин Багрянородный . Почти вся страна всю зиму работала на создание флота, что наблюдали и позднеантичные авторы при строительстве флота Скифии в 269 г. до н.э. Даже основной регион окончательного комплектования флота, у низовий Днепра, сохранился.
Можно, конечно, вбивать условный клин между Скифией и Россией (хотя русские летописи, повествуя о походе 907 г. Олега на Царьград, прямо используют название "Великая Скифь"), игнорировать неолитические челны и рисунки, аргонавтов и скифов-судоходов эпохи Трои, флоты Левкона I и Евмела, других приазовских царей. Но русские морские походы IX-XI вв. забыть никак невозможно: 813 г. (Эгина), 842 г. (Амастрида), 844 г. (Севилья), 860 г. (Царьград)... Вероятно, Аскольд и Дир бросили на захват Царьграда всего 200 крупных ладей. А византийцы от страха еще прочнее приладили к Скифии образ страшного "князя Роша", который за восемь веков до них связывали со Скифией Иосиф Флавий и другие авторы . Русский боевой и торговый флот IX-XI вв. - явная и яркая историческая реальность, которую при объективном подходе к отечественной истории никому нельзя забывать.
Свод данных по истории русского флота примерно с VII в. есть в книгах разных авторов, хотя бы начиная с А.Висковатова и завершая Г.А.Аммоном. Русское средневековье дает по этой истории десятки памятных дат. Тем более, не уступает "новое время", которое все чаще начинают с открытия Нового Света Колумбом.
Во время плаваний 1556 г. в Белом море англичанин Бурро отметил, что при попутном ветре русские ладьи опережают английские суда, имеют лучшие мореходные качества.
По приказу царя Михаила в 1636 г. в Нижнем Новгороде иноземные мастера с помощью русских построили корабль "Фредерик" - 120 на 40 футов при посадке в воду на 7 футов. На каждой стороне было по 12 весел (почти вдвое меньше, чем у лучших казацких судов). Корабль вмещал до 150 человек, включая 12 офицеров и матросов, 78 пассажиров.
В 1647 г. была подготовлена к изданию книга "О корабельной ратной науке". Строительство новых судов поручалось "Приказу Новгородской Чети", которому приписывались города русских корабельщиков - Великий Новгород, Псков, Нижний Новгород, Архангельск, Вологда. Стали налаживать судостроение в Дединове, дворцовом селе у реки Оки. Привлекли пять голландских мастеров. В 1668 г. был построен трехмачтовый корабль "Орел" - до 300 м длины, 8 - ширины, 22 пушки.
Английский историк Ф.Джейн в прошлом веке писал: "Распространено мнение, что русский флот основан лишь Петром Великим. Но он по праву считается более древним, чем британский флот. За сто лет до того, как Альфред построил первые английские корабли, русские уже бились в жестоких морских битвах. И тысячу лет назад лучшими моряками своего времени были русские".
Первые крупные петровские суда в конце века мало отличались от "Орла" и "Фредерика", а петровский флот Приазовья - от "флотов Скифии". Петр I первоначально, с 1696 г. делал ставку на галеры (40-50 м длины, 6 - ширины, 16-25 весел по борту, таран), подобия которых были широко известны и до нашей эры. Не вызывает сомнений, что развитие торгового и военного флотов в России сопровождалось, как и в других странах, обучением многих поколений российских моряков гребному искусству, в том числе посредством спортивно-игровых состязаний.
В 1718 году, указом царя Петра I был основан первый в мире яхт-клуб, которому было присвоено название "Невский флот". А уже в 1723 году Петр I создает чертежи и инструкции по постройке для "Невского флота" однотипных гребных судов, на которых гребли и наемные гребцы.
После Петра I регулярные обязательные занятия на гребных судах перестали существовать, но гребля прочно вошла в деловую жизнь молодой столицы. Большой популярностью стали пользоваться прогулки по Неве и поездки для отдыха на острова. Ежегодно в период с 1742 по 1752г. Городская управа проводила на Неве соревнования профессиональных перевозчиков сначала на судах типа ялик, потом и на других лодках. В 1858г. из среды городского населения прибрежной полосы Невы возникает первый кружок любителей гребли - "Моряк на все руки", члены которого стали совершать регулярные водные прогулки. В дальнейшем клуб зарегистрировал свой устав, и 21 марта 1860г. впервые был поднят флаг Санкт-Петербургского речного яхт-клуба, который стал родоначальником гребного спорта сначала в Петербурге, потом и в России. Были разработаны Правила гребли и управления гичками, и 31 июля 1860г. на реке Средней Невке состоялась первая гребная гонка, в которой участвовали на различных шлюпках перевозчики, матросы и любители гребли. В первом соревновании участвовали также и любители водных лыж, на которых гребли, сидя, байдарочным веслом. В 1861г. была организована на Большой Охте мастерская для постройки народных судов и байдарок, а в дальнейшем и академических судов.
В 1867г. был основан первый в Москве "Московский речной яхт-клуб", получивший известность под названием "Стрелка". Членство в клубе стоило дорого, и большая часть лодок являлась частной собственностью членов клуба. Кроме соревнований на академических лодках устраивались также соревнования на яликах и шлюпках-двойках. В 1872 г. была проведена первая междугородная встреча москвичей с петербургскими гребцами.
В 1866г. в соревнованиях яхт-клуба в Петербурге впервые в заездах шлюпок приняли участие женщины, в 1870г. - команда юношей на гичках-четверках. В 1871г. были проведены заезды байдарочников мужчин, а в 1885г. - женщин.
К началу XIX века во многих крупных городах уже существовали клубы, культивировавшие в основном академическую греблю. Однако в периферийных клубах часто культивировали народную греблю. Так, например, в 1897г. в гонках одесского Екатерининского клуба участвовало до 60 судов народной гребли. Участие в соревнованиях зачастую ограничивалось отсутствием лодок. В большинстве гребных клубов до 1917г. гребной инвентарь приобретался на частные средства членов и частично на общественные средства, собранные по подписным листам.
В 1908г. был создан Всероссийский союз гребных обществ. Союз установил связь с ФИСА, после чего количество международных спортивных встреч увеличилось, хотя регулярные соревнования так и не проводились.
К сожалению, из скупых литературных источников мало что известно о развитии гребли и подготовки гребцов в странах Европы в исторический промежуток между античностью и ранним средневековьем. Первые сведения о новом периоде в развитии гребного спорта доходят до нас с конца XII века.
В средневековых городах Англии существовали игры состязательного характера, в которых городское население принимало активное участие. К этому периоду, а именно к 1175г., относится обширное повествование о Лондоне и о жизни горожан, позволяющее нам познакомиться и с состязательными играми того времени. Оно принадлежит перу священнослужителя Уильяма Фитца Стивена. В своем произведении, посвященном жизни архиепископа Кентерберийского Томаса Бекета, Фитц Стивен приближает к нам Лондон того времени.
Опираясь на его данные о том, что в городе было 20.000 вооруженных всадников и 60.000 пеших воинов можно предположить, что население Лондона составляло приблизительно 350.000 человек.
Отголоском участия молодежи английских городов в рыцарских играх является игра с кэнтэном. Описание одной из ее форм - кэнтэн на воде - мы находим у Фитца Стивена в рассказе об играх на воде.
Излюбленным развлечением лондонской молодежи были игры на воде, которые обычно устраивались на пасху. Посреди реки на шесте закреплялся щит. На корме стремительно несущейся лодки с несколькими гребцами стоял юноша, который должен был попасть копьем в щит. Победителем становился тот, кто, нанеся сильный удар, ломал копье о щит и при этом крепко стоял на ногах. Однако часто случалось так, что юноша промахивался и, потеряв равновесие, падал в воду, лодка переворачивалась. Чтобы подобрать оказавшихся в воде, на реке дежурили спасательные лодки. С моста и берега за состязаниями наблюдали многочисленные зрители, всегда готовые чествовать победителя и посмеяться над неудачником.
Молодежь английских городов, лишенная в XIII и XIVвв. активного участия в турнирах, старалась подражать молодым рыцарям и уделяла много внимания игре с кэнтэном.
Наибольшее количество сведений об этой игре относится к XIVв. Она проводилась на воде и на суше, с подвижным и закрепленным кэнтэном различных размеров и форм. На иллюстрациях к рукописям кэнтэн изображен в виде доски, разделенной на 16 полей. Попадание в каждое поле оценивалось различным количеством очков.
Все эти игры большей частью являли собой состязания за получение какой-либо награды или денежной суммы.
В Италии значительное место в народных празднествах ряда городов занимали состязания по гребле. Праздниками на воде и состязаниями гребцов прославилась Венеция. Первые сообщения об их проведении в Венеции относятся к 1300г., однако история их возникновения, несомненно, относится к более древним временам. Самые крупные соревнования по гребле устраивались 1 мая, они включали элементы античной традиции и языческих обычаев.
Соревнования гребцов являлись частью боевых игр. Существует ряд документов, свидетельствующих о том, что в XIVв. они входили в программу военной выучки, которую контролировала городская управа. В соответствии с рядом постановлений все юноши города с 15 лет, независимо от сословия, обязаны были в установленные дни заниматься стрельбой из арбалетов на одном из островов Венеции, куда молодые люди должны были добираться, соревнуясь, на крупных челнах. Таким образом, молодежь упражнялась не только в стрельбе, но и в гребле.
В соревнованиях по гребле принимали участие гондолы и двухвесельные баркасы, а также крупные галеры с экипажем в 50 человек. В течение дня проводилось около одиннадцати состязаний. Старт давался выстрелом, дистанция гонки равнялась 4 венецианским милям (примерно 7,5 км). У финиша сооружалась большая плавучая трибуна, предназначенная для именитых людей города, здесь же вручались награды победителям: разноцветные ленты и денежные суммы. Тот, кто приходил к финишу последним, получал в насмешку поросенка.
Особой популярностью пользовались регаты женщин. В них принимали участие девушки и женщины из окрестных деревень, которые каждую неделю приплывали на своих лодках в Венецию на рынок.
Соревнования по гребле проводились и в других итальянских городах, а также на Сицилии. Там, где соревнования по гребле были частью народных празднеств, устраивались различные состязания по плаванию или нырянию. Известно, что они проводились в Венеции, Генуе, Болонье, Риме и на Сардинии.
В Англии проводились такие абсурдные соревнования, как шестидневная ходьба 64-летнего мужчины по дорожкам Гайд-парка или состязания двух учеников мясника, которым предписывалось пройти определенную дистанцию в Гайд-парке в точно установленное время и уложиться в указанное количество шагов.
На таких соревнованиях редко приводились данные о длине беговой дорожки и результатах отдельных участников. Главная цель состояла в стремлении организовать как можно более эффектное и необычное зрелище.
Один путешественник в 1710г. наблюдал на берегу реки такую сцену: два дворянина в ожидании переправы решили развлечься и предложили двум молодым лодочникам за деньги продемонстрировать боксерское искусство. Лодочники стали избивать друг друга, пока на их лицах не появилась кровь. Потом они продолжали борьбу за дополнительную плату. Очевидец этой сцены отмечает, что подобная "игра в бокс" была обычным развлечением английских дворян и что молодые лодочники дрались так каждый день.
Самюэл Пепис был очевидцем одного фехтовального поединка, который состоялся 27 мая 1667г. Перед большим числом зрителей фехтовали на мечах мясник и лодочник. В разгар жестокой схватки меч выпал из руки лодочника, а мясник, будто не замечая, что его противник безоружен, нанес лодочнику сильный удар по запястью, после которого тот уже не смог продолжать поединок. Это явное нарушение неписаных правил вызвало острую реакцию публики. В считанные минуты сцена заполнилась лодочниками, которые хотели отомстить мяснику за нечестные действия. В последовавшей за этим драке многие получили ранения.
Фигг занимался поисками и разработками новых форм проведения состязаний. В январе 1725г. он устроил специальное представление для избранной публики, на нем присутствовали представители английского дворянства, иностранные дипломаты и члены английского парламента.
Главным номером программы был "интернациональный" поединок между английским боксером и итальянским гольдольером. Успех выпал на долю англичанина, которому публика устроила овации.
Из этих дошедших до нас описаний можно судить хотя бы о том, что люди, отбиравшиеся в лодочники, или сделавшие это занятие своей профессией, обладали, говоря современным языком, хорошей физической формой и спортивным духом.
Начиная с 80-х годов XVIII в. светские власти стремились ликвидировать любой повод для проведения народных празднеств и по настоянию церковных властей эти мероприятия были запрещены. Значительным притеснениям подвергались владельцы городских и деревенских трактиров, служивших местом проведения различных состязаний. Власти стремились взять в свои руки управление этими заведениями. Предлагалось ввести налог на проведение состязаний или вовсе запретить их.
В конце XVIIIв. увеличивается количество запретов на разные виды спорта. Прежде всего было запрещено публичное фехтование за получение наград. Фехтовальные поединки оказались вне закона так же, как и футбол. Но так же, как и в футболе, этот запрет не имел успеха.
Популярными спортивными зрелищами в городах того времени были состязания по гребле. Профессиональные гребцы, перевозившие горожан на лодках с одного берега Темзы на другой, демонстрировали свое искусство в состязаниях, за которыми наблюдали зрители с обоих берегов реки. Проводились и состязания в беге, ходьбе и плавании спортсменов-профессионалов. Внимание зрителей привлекали также командные выступления профессиональных игроков в крикет.
О возрастающем интересе городского населения к спортивным зрелищам свидетельствует и тот факт, что с 1792г. начал выходить в свет специальный журнал "Спортинг мэгэзин", который информировал читателей о различных состязаниях. В журнале печатались материалы, посвященные театральной жизни, общественным и политическим событиям, скачкам, охоте, а также боксу, борьбе, крикету, состязаниям по гребле, парусному спорту, соревнованиям в беге, ходьбе, плавании. В начале XIXв. спортивные сообщения стали появляться и на страницах газет.
В конце XVIII и начале XIXв. появляются сообщения о том, что английские джентльмены покидают места для зрителей и начинают сами заниматься спортом, главным образом боксом и крикетом.
В течение XVIIIв. в городах при дорогих ресторанах, модных кафе и кондитерских стали возникать центры, объединявшие представителей высших кругов общества согласно их деловым, политическим, литературным, художественным интересам и увлечениям. В конце XVIII и начале XIXв. в них стали формироваться первые клубы для тех, кто активно увлекался каким-либо видом спорта.
У истоков этого процесса стоял аристократический клуб стрелков из лука "Токсофил", основанный в 20-е годы XVIIIв. Он продолжал традиции средневековых городов в стрельбе из лука, ставшей основным развлечением дворянства. В конце XVIIIв. стали возникать первые яхт-клубы, клубы гребцов и игроков в крикет.
Создание спортивных клубов сыграло важную роль в привлечении к спорту высших слоев английского общества. Однако из-за их ограниченного количества и социальной замкнутости клубы не могли послужить основой для распространения спорта среди широких народных масс. Эта задача была позднее решена благодаря коренному преобразованию системы образования в Великобритании.
На рубеже XVIII-XIXвв. на характер забав учеников частных средних школ оказало влияние возрастающая популярность спорта. В то же время распространение спорта было обусловлено социальной принадлежностью отдельных школ. Так, например, в школы в Итоне и Харроу, где примерно 20 процентов учеников происходило из дворянских семей, проникали те спортивные дисциплины, которые в то время были излюбленными развлечениями высших кругов общества.
Первое место среди них занимал крикет. Первоначально в играх участвовали ученики одной школы, затем соревнования по крикету стали устраиваться между командами разных школ. Впервые такие состязания состоялись в 1805г. между школами в Итоне и Харроу.
В начале XIXв. в этих школах начали осваивать и другой вид спорта - греблю. Соревнования по гребле также проводились сначала в одной школе, а затем - между командами разных школ.
О том, что эти два вида спорта вызывали особый интерес у учеников частных средних школ, свидетельствует сообщение, что в Итоне юноши были разделены на две основные группы. В одну входили "сухие мальчики", игравшие в крикет, вторая группа - "мокрые мальчики" занимались греблей.
Наиболее приемлемой формой освоения обоих видов спорта были коллективные занятия. Стремление к победе на соревнованиях соответствовало естественным потребностям молодежи и запросам буржуазного общества. Со временем крикет и гребля получили распространение в школах с иным социальным контингентом. Они стали формой развлечения и отдыха учеников из буржуазных семей и средних слоев общества. Таким образом, частные средние школы и положили начало популяризации тех видов спорта, которые первоначально были привилегией высших классов.
Это привело, в свою очередь, к широкому распространению крикета и гребли в стране. По образцу средних учебных заведений этими видами спорта стали заниматься в университетах, куда поступали выпускники школ. Наряду с этим создавались спортивные клубы, в которых бывшие ученики могли продолжать занятия любимым спортом.
Таким образом, детские игры, включенные в программу обучения, сыграли решающую роль в популяризации разных спортивных дисциплин. В сохранившихся источниках сообщается, что наряду с крикетом и греблей молодежь в частных средних школах увлекалась боксом, фехтованием на палках и разными играми с мячом. Особое место среди этих игр занимал футбол.
В разных школах к футболу относились по-разному. Многое зависело от отношения директора к этому виду спорта. Но в большей мере спортивные пристрастия учеников были обусловлены их социальной принадлежностью. В старейших учебных заведениях, имевших давние традиции, например в Итоне, Винчестере или Харроу, футбол был запрещен как игра дикая и грубая. Его называли "игрой подручных мясника". В школах, где обучались ученики из низших слоев общества, футбол воспринимали как естественное развлечение.
К концу XIXв. в Великобритании благодаря большой популярности любительского спорта стали появляться новые спортивные дисциплины. Наряду с соревнованиями в беге и ходьбе устраивались состязания по прыжкам и метанию. С изобретением велосипеда стали проводиться велогонки. Большим успехом у зрителей продолжали пользоваться бокс, скачки и соревнования по гребле.
В соревнованиях по гребле стала применяться байдарка (каяк) - средство передвижения жителей Севера, в основном эскимосов. а также каноэ - гребное судно карибских индейцев и жителей Полинезии.
В Германии в 1774г. в (г. Дессау) было основано новое учебное заведение - институт воспитания. За неполные двадцать лет своего существования он превратился в центр педагогической мысли.
Иоганн Бернхард Базедов, духовный отец и основатель филантропического движения (от греческих слов phileo - люблю и anthropos - человек), возглавил этот институт, получивший название "Филантропинум". Цель, которую ставили перед собой Базедов и другие учителя, состояла в том, чтобы воспитать всесторонне образованного и физически развитого гражданина, живущего в согласии с другими людьми.
Значительное место в институте Базедова отводилось занятиям физическими упражнениями, связанными с танцем, фехтованием, верховой ездой и вольтижировкой.
Программа физического воспитания состояла из трех разделов. К первому относились детские игры, пробуждающие двигательную активность детей, развивающие психические качества и вовлекающие детей в коллектив.
Во второй раздел Базедов включал разные виды практической деятельности, в первую очередь физический труд, направленный на приобретение специальных навыков и физической ловкости. В этот же раздел входили упражнения необходимые для защиты жизни в случае опасности: лазание по скалам, спуск по канату, метание и умение уклониться от падающих предметов, хождение по тонкому льду и по узкой скамейке, плавание, гребля, спасение утопающих, верховая езда, умение управлять повозкой, стрельба, самозащита при помощи дубинки, кинжала или сабли, охота и рыбная ловля. Третий раздел - военная выучка под руководством специалистов: строевая подготовка и занятия военным делом.
Развитие спорта в США имело свою специфику. Рыцарские искусства в этой стране не были известны, зато существовала традиция деревенских развлечений: охота, рыбная ловля, петушиные бои, игры с медведями и быками. Большой популярностью пользовались скачки.
Заселение обширных территорий, сопровождавшееся постоянными схватками с коренным населением - индейцами, способствовало совершенствованию стрелкового искусства. Переселенцы из Европы привезли в Америку свои национальные игры. Становились популярными различные виды английского спорта: гребля (как правило, в высших учебных заведениях), парусный спорт, крокет, крикет, стрельба, бокс, футбол и др.
Развитие спорта в США проходило при широком участии всех слоев населения. В начале XIXв. появились спортивные отрасли, возникновение которых было обусловлено спецификой развития США. Главное место в мире спорта занял бейсбол, который в конце XIXв. стал американской национальной игрой. С начала XXв. в США стали проводиться автомобильные гонки.
Проникновение английского спорта во Францию началось в 30-е годы XIXв. В 1834г. на канале де ла Вийет были организованы первые состязания по парусному спорту, а с 1850г. регаты стали устраиваться во Франции систематически. В 70-е годы XIXв. был проведен чемпионат Франции по гребле. Развитие парусного спорта сопровождалось возникновением спортивных клубов и обществ.
В конце 80-х годов бег стал видом спорта, признанным Союзом французских атлетических обществ, объединявшим к тому времени греблю, велосипедный спорт, фехтование, плавание и игры в мяч.
Постепенно эта организация распалась на отдельные специализированные союзы. В конце XIXв. английские виды спорта стали активно проникать в Германию. Еще в середине 30-х годов XIXв. сотрудники английского торгового представительства организовали в Гамбурге клуб любителей гребли. Он послужил образцом для создания немецких клубов по гребле в других городах Германии. В 80-е годы в стране насчитывалось уже 66 таких клубов. Они объединились в единую централизованную организацию, взявшую на себя обязанности устроителей соревнований по гребле.
Основанная в 1892 году Международная федерация гребли - ФИСА - стала одним из учредителей олимпийского движения.
В апреле 1895г. Международный олимпийский комитет провозгласил программу олимпийских игр, состоящую из семи основных дисциплин: легкой атлетики, гимнастики, фехтования и борьбы, стрельбы, водных видов спорта, велогонок, спортивных игр.
Из водных видов спорта в программу соревнований вошли соревнования на яхтах в соответствии с правилами Французского общества парусного спорта, соревнования на каноэ-одиночках согласно правилам Английского яхт-клуба, академическая гребля по правилам Итальянского клуба по гребле.
Согласно установкам Парижского конгресса принимать участие в играх могли только спортсмены-любители. Исключение было сделано для фехтования: в фехтовальных поединках могли выступать учителя фехтования.
В начале апреля 1896г. все подготовительные работы были завершены. 6-14 апреля 1896г. в Афинах состоялись первые современные Олимпийские игры. К большому сожалению прибывших на них гребцов-академистов, сильный ветер и дождь вынудили судейскую коллегию отменить гребные состязания, чтобы не омрачить проведение Первой олимпиады возможной гибелью гребцов, желавших соревноваться несмотря на непогоду. Представляется совершенно не справедливым, что гребной спорт не фигурирует в качестве участника Первой олимпиады даже в справочниках FISA, хотя прибывшие спортсмены не участвовали в состязаниях не по своей вине и принимали участие во всех других официальных мероприятиях Олимпиады.
Однако на следующих Олимпийских играх 1900 года в Париже гребные соревнования были проведены, и лишь с этого времени идет, к сожалению, официальный отсчет хроники участия гребного спорта в Олимпийском движении.
В 1901 году в Берлине создается первый женский гребной клуб, в котором женщины, вопреки сложившимся традициям, что гребля не для женщин, доказали что они являются полноправными участниками этого вида спорта.
За период с 1904 по 1927 года были созданы спортивные гребные клубы в Парагвае (1904), Мозамбике (1912), в Корее в колледже Чунг Анг была создана первая гребная команда (1916), в Бирме и Рангуне были созданы первые университетские гребные клубы (1923), в Брунее был создан гребной клуб Мири (1927).
В 1931 году в Уругвае был проведен первый Южно-американский чемпионат по гребному спорту. Спустя шесть лет, в 1937 году, в Амстердаме, нидерландские конструкторы создав, первый в мире искусственный гребной бассейн, облегчили задачу подготовки спортсменов в странах, где нет возможности круглогодично тренироваться на открытой воде.
Первый мужской Чемпионат мира был проведен в Люцерне, в Швейцарии, только в 1962 году. Через 53 года после создания первого женского гребного клуба, в 1954 году, в Нидерландах был проведен первый Чемпионат Европы для женщин, а в 1974 в Люцерне был организован первый Чемпионат мира для женщин.
За период с 1967 по 1974 годы Международная федерация гребного спорта (ФИСА) организовала и провела в 1967 году первую регату ФИСА для юниоров в Ратцебурге, через три года в 1970 в Юанине был проведен первый Чемпионат ФИСА для юниоров, еще через три года Федерация гребного спорта впервые организовала первую встречу для ветеранов гребли в Вене в 1973 году. В 1974 был проведен первый Чемпионат ФИСА для гребцов легкого веса.
На Олимпийских играх 1976 г. женские команды гребцов были впервые допущены на соревнования. Два года спустя ФИСА проводит первый чемпионат для женщин-юниоров. В 1982 году была создана Азиатская федерация гребли, в Кубе на Играх Центральной Америки в программу соревнований впервые включены соревнования гребцов, так же как и в Индии на Азиатских Играх.
С 1985 года Чемпионатам ФИСА для юниоров и гребцов легкого веса присвоен статус Чемпионатов мира.
В 1992 году Международная федерация гребного спорта отмечает в Турине свое 100-летие, имея в своем составе национальные федерации почти из 90 стран.
В 1996 год - в 100-летний юбилей Олимпийских игр, только через 22 года со времени проведения первого Чемпионата для легковесов, в Атланте (США) впервые выступила эта категория гребцов, разыгравшая первые комплекты олимпийских медалей. Олимпийские игры стали мощным импульсом для развития современного спорта, в том числе академической гребли.

^вверх      << к содержанию    <<к разделу гребли    <<на главную клуба
карта сайта